原著：司马光
清代学者王鸣盛在评价《资治通鉴》时，说了这样一句话：
“此天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书。”
作为中国历史上首部编年体通史，它记载了从公元前403年，到公元959年，前后共1362年的历史。
它记叙了王朝的兴衰成败，更讲述了帝王将相们的跌宕人生，给后人以无数的启示。
纵观全书，所有沉不住气，意志薄弱的人，全都早早就被淘汰。
懂得忍辱负重、心志坚韧的人，才能笑到最后。
读了三遍后我终于顿悟，一个人最大的本事，莫过于能忍、肯熬。
先给大家讲两个故事。
第一个故事，关于张耳和陈余。
《资治通鉴·秦纪三》记载，公元前225年，秦始皇灭掉了魏国。
秦王听说张耳、陈余是魏国名士，便发布公告，重金悬赏缉拿他俩。
无奈之下，张耳、陈余只好改名换姓，四处亡命。
后来他俩逃到陈县，充当里正（古时乡官的称呼）的门卫以糊口。
有一天，陈余犯了一点小错，正好被里正抓到，里正拿起鞭子就朝陈余抽去。
陈余大怒，当即就要还手。
这时，张耳在一旁偷偷拽了拽陈余的衣角，示意他不要发作。
陈余便强忍着心头怒火，低着头忍受着鞭打。
等里正走后，看到陈余一脸不服，张耳就把他扶到一棵树下，责备他说：
平时我和你是怎么说的？大丈夫能屈能伸，小不忍则乱大谋。
现今受了点侮辱，吃了点皮肉之苦，你就想和一个小吏以性命相搏，太不值得了。
听了这话，陈余这才幡然醒悟。
此后无论遭遇什么，两人始终保持克制和隐忍，隐姓埋名地活了下去。
直到陈胜、吴广起义，两人才出山，在乱世中建功立业，最后各自封侯拜将。
《素书》里说：“长莫长于博谋，安莫安于忍辱。”
现实中，每个人都难免遇到各种羞辱和刁难。
选择忍，不是胆小没脾气，而是想将大事化小，把伤害和危险降到最低。
逞一时之快，固然可以出口恶气，但最终只会葬送前途。
忍住一时之气，尽管屈辱，却得以保留有用之身，去做更有价值的事情。
正如苏轼在《贾谊论》中写的：
君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。
在这世上，无论是保全自己，还是想要做出一番事业，必须得学会忍耐。
另一个故事关于史学家司马迁。
《资治通鉴》记载，司马迁出身史学世家，其父死后便继任为太史令。
年少之时，他便立志写出一部“藏之名山，传之后人”的史书。
公元前98年，大将李陵出征匈奴，结果战败投降。
消息传来，满朝文武纷纷弹劾李陵，唯独司马迁为李陵辩解，最终触怒了汉武帝。
汉武帝盛怒之下，直接将司马迁打入大牢。
他本想一死了之，但想到自己未竟的理想，一咬牙，便接受了残酷的“腐刑”。
出狱后的司马迁，并没有一蹶不振。
面对身体残缺带来的屈辱，和他人的种种非议，尽管内心饱受折磨，他却默默扛住了这一切。
此后，司马迁将全部精力都投入到史书的创作当中。
最终历时十四年的呕心沥血，他完成史学著作《史记》。
这部鸿篇巨制，开创我国纪传体通史的先河，被尊为“二十四史”之首。
王阳明说，人须在事上磨炼，熬得住方成大器。
生在世间，生活总会给你各种劫难，或是一次致命的打击，或是一段难捱的低谷。
但飘风不终朝，骤雨不终日。
只要咬牙撑住，等暴风骤雨过后，终会迎来晴天。
多少次被击垮在地，就多少次爬起来，渡尽黑暗便见光明，登过歧路便是顶峰。
以上两个故事告诉我们：
人这一生，总是坎坷多过坦途。
而战胜困境，取得突破的关键，就是两字：忍，熬。
《资治通鉴》第五卷里记载了秦国宰相范雎的一生。
年轻时，范雎在魏国大夫须贾府中做门客。
有次，范雎随须贾出使齐国，齐襄王知道范雎的名声，派人送去了十斤黄金。
须贾得知后，非常嫉恨，一回到魏国，他就诬陷范雎出卖了国家机密。
宰相魏齐便下令，让仆人用板子和荆条对范雎暴打，没一会儿就打断了他的肋骨。
眼看着自己就要被打死，范雎赶紧装死过去。
魏齐一看，就叫人用草席包裹了范雎，将他扔到厕所里，让喝醉酒的客人朝着他小便。
面对常人难以忍受的羞辱，范雎却一动不动，直到天黑，他才找机会逃了出去。
后来秦国使者来魏国，他偷偷乘坐秦使的马车，离开了魏国。
到了秦国后，他本以为能获得重用，结果秦王根本不理会他。
那段时间，客居他乡的范雎，日子过得穷困潦倒，常常吃了上顿没下顿。
可生活再窘迫，他也从不喊苦抱怨。
在咸阳城里，他一边刻苦读书，丰富自己的才学；一边关注各国动态，分析天下大势。
一年后，他主动上书秦王，提出“远交近攻”的外交策略。
秦王一看大喜，立即让人请来范雎。
经过一番交谈后，秦王深深折服于范雎的才华，最终任命范雎为宰相。
《读书录》里写道：“忍所不能忍，容所不能容，惟识量过人者能之。”
人生是场旷日持久的博弈，忍是生存策略，熬是厚积薄发的沉淀。
真正能成事的人，不会因一朝受挫就丢盔弃甲，而是会默默坚持，在不动声色中积蓄力量。
水到绝境是瀑布，人到绝境是转机。
熬得住，忍得了，只要生机不灭，即使被踩到泥土里，也终会有出头之日。
曾看过一个小故事。
有块石头被劈成两半，一半被雕刻成了佛像，而另一半则被砌成台阶。
台阶愤愤不平，大声问佛像：为何你成了被供奉的佛像，而我却是被践踏的台阶？
佛像说：我经受了千刀万剐的雕琢，才有的今天，你呢？
听了这话，台阶羞愧得不再言语。
正如曾国藩说，坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
受得住世事磨炼，你才能将那些苦和痛，都锻造成向上的路。
《资治通鉴》里，还讲述了司马懿的故事。
公元239年，魏明帝曹叡去世，司马懿和曹爽同时受命为托孤大臣。
由于出身曹氏宗族，曹爽本就实力强大。
加上天子年幼，一时间曹爽权倾朝野，他根本没把司马懿放在眼里。
没多久，曹爽就挟天子之令，将司马懿由掌管兵马的太尉，改任为毫无实权的太傅。
面对打压，司马懿不仅没有抗争，反而称病请辞，退出了权力中心。
因为这份忍让，曹爽也就放过了他。
但私底下，司马懿却韬光养晦，他一边联络亲信同僚，掌握时局动态；另一边让儿子司马师悄悄培养了三千死士。
公元249年，曹爽去高平陵祭扫，司马懿立即发动兵变，一举粉碎曹爽政权。
经过十年的隐忍和准备，司马懿成为最后的赢家。
曾国藩曾说过：“倾险之人情，坎坷之世道，全靠一耐字撑持过去。”
命运赐予的艰难与坎坷，正是磨炼人格的最高学府。
眼下再屈辱再辛苦，只要你忍得下，熬得住，一定能从遍地的挫折中涅槃而出。
正所谓，经事长志，历事成人。
当你扛过去了，你会发现生活的种种刁难，往往是命运的另一种成全。
作家冯唐说：如果只读一部书，我就选《资治通鉴》。
司马光著作《资治通鉴》的目的，就是为了“鉴于往事，有资于治道”。
这个“治”字，不仅表示治国之道，更是包含了治身之道。
学会遇事多忍一忍，处世多熬一熬，不断修炼身心。
请相信，即便命运将你打落深渊，只要忍得住，必有抬头日，熬得住，终有回甘时。